欢迎访问—广东谢氏宗亲联谊网 今天是: 2017-10-23
简析广西恭城县太平村谢文俊公墓碑文 [2013-11-10 ]

左边对联:燕翼眙谋(缅)(祖)(德)

右边对联:山灵毓秀(振)(家)(祠)

 

墓碑正中间:皇清敕授修职郎历任宾州学正 义宁县学教谕 显考 号燕山谢府君之墓

 

铭文如下:

 

考讳文俊,字品超,大父讳承宗,赠公次子,国学讳文选公胞弟。自幼资禀兼人,励志勤学,遵大父庭训,弱冠採芹,食饩试辄冠军,声名籍甚,无何屡踬场屋,嘉庆庚申遇恩贡入成均,赴都考为丁卯司铎宾州,壬申调任义宁,两任皆称职,春风化雨,桃李芬芳,通学伸士,制锦觞祝之。既而甲戍春,致仕归里,幼子(等)皆四代远膝,原配妣韦,唐二孺人,生勲,猷,绩,烈及姐妹九人,后娶(傅)(氏)(使)(君),( 命)生徽,书及(姐)(妹)二人,孙十三人,曾孙三人,不幸道光六年丙戍五月初六日庚时(仙)(逝 ),(生)(于)乾隆(甲)(戍)年二月十三戍时,享寿八十有一岁。是年蜡月十四酉时安葬村前横坡岭正针酉卯兼庚甲三分。考天性孝友,事赠公生昼,敬养殁邀。封赠建家祠,置癸田,春秋祀享以垂于后,至人品事业,学术备(优),(经)年戚友铭题不赘。

孝男绍猷,绍绩,绍烈,绍徽,绍书,(承)(重 )(孙)国(聘) 谨誌

咸丰元年岁在辛亥三月清明节前(吉)日( )( )刊

 

 

 

附后碑文:

 

碑头刻录:遗泽风流(从左到右)

左联:仰看燕子青云上

右联:前列麒麟绿野中

 

 

长男:绍勲 庠生,英年早世  昔旌表 媳何氏,矢志抚孤,孝闻乡里,道光丙戍,礼部题请奉赐币,建坊入祠,节孝祠,

承重孙 国聘 壬寅岁进士,选儒学训导

曾孙 兰芬 庠生,兰葆 庠生,兰茂 庠生,兰荪 兰藻

元孙 定基  敦基  肇基  盛基

 

次男:绍猷 附贡生,媳欧氏

      孙  国安 庠生,国华 山东衍圣公府壬卯官  国陞 国钦 

      曾孙  兰英 庠生,兰葛 兰蕃 兰蓁 兰馥  大年  兰荫 兰芷 兰芽 兰葧 兰蓵  兰簪  兰芸 

      元孙   隆基

 

三男  绍積  候选布政使司经厅 媳李氏,林氏  

       孙   国屏  国庆 衍圣公府雍奏厅  国佐  国柱  

曾孙  兰萃  兰萸  兰薏  兰葵  兰苤  兰著  兰荑  兰蘅

 

四男   绍烈 候补县左堂   媳王氏

       孙  国翰 庠生   国栋 备取   国玺 庠生  国宾 

       曾孙  兰萼  兰茝 兰藑  兰萱 

       元孙   开基

 

五男   绍徵 太学生   媳刘氏,李氏,曾氏   

       孙  国宝  国平  国顺  

 

六男    绍书  媳王氏

         孙 国宪

 

胞侄   绍元 庠生  绍珙 武生  绍琳 武生  绍魁 太学生  绍泽 从九品登仕郎

       绍儒  绍成 从九品登仕郎  绍相 武生  绍模  绍仪

 

子婿    周禀钟  杨析  邓邦瑛 武生  常运筹 庠生  常运珀 武生  周钦沂

 

 

今将祭祠墓田铺屋公项开列:

 

牛尾洞楼边五工七坵       婆郎洞田叁工一坵        护撑洞田捌工四坵   

婆郎洞秋田叁工七坵       婆郎洞田柒工贰坵        大坝洞田拾工叁坵    

胡村洞瓦田四工一坵       婆郎洞田叁工一坵        湴田尾田五工一坵     

牛形岭脚陆工一坵         牛尾洞田六工三坵        白竹坝田六工一坵     

大口洞田五工一坵         户头洞田叁工一坵        樟树脚田拾工叁坵     

 湴田尾田十六工两坵      庙弄口田五工一坵        三见冲九工四坵      

婆郎洞田五工一坵         九板桥镇边四工一坵      婆郎洞枫木林田四工  

 婆郎山脚田陆工叁        石踏洞若观火采口六工四坵  湴田湾六工四坵      

婆郎山脚田六工叁坵      牛尾洞口处三工两坵      吉山头一洞田叁拾工五十陆坵   

黑石洞新桥东拾一工半三坵       山叉垒三拾贰工     上南田贰拾工三坵       

南田开荒田十工      南田贰拾一工半拾坵       江口洞车田四拾四工六坵   

龙江口车田十八工     樟树塘泥江州地壹亩      水涉头田一工一坵

恭城东门铺屋一间四进       南门口铺房一间三正       

 

 

 

注释:1,原碑文均为繁体或古体字,并无标点符号,为本人断句。( )原字已经风化或脱落或不清晰,现括号内字为本人所增补,是否准确,尚待考证,望贤者斧正。

 

       2,碑文注释:

 

(1) 敕授:唐代以来所任官职制度。三品以上称为册授,五品以上称为制授,五品以下包括五品,守五品,六品以上称为敕授。以是官员均由相当于宰相级别的人商议后任命或解除官职。六品以下称为旨授,文官由吏部使命或解除,武官则由兵部任命或解除。元朝以后六品以下任命官员亦称敕授。

(2) 修职郎:古代文阶官名。文官大夫为五品以上官员,郎为正六品至正八品官员,修职佐郎为从八品以下官员。清朝的修职郎为正八品,相当现在的副县长级。

(3) 学正:古代文官名,为基层官员编制之一,属国子监管理,掌执行学规,考校训导,主要从事官学中的工作,或做老师,或做行政人员,清朝时属于正八品。

(4) 教谕:古代学官名,明清时县设县儒学,是一县中最高的教育行政长官,掌文庙祭祀,教育所属生员,由朝廷直接任命,多为举人,贡生出身。

(5) 弱冠:弱冠:语出《礼记.,曲礼上》:“二十日弱冠”,指二十岁的刚成年人。

(6) 採芹:即采芹,语出《毛诗正义》,诗日:“思乐泮水,薄采其芹”,意思是指入学,或是考中秀才之类的生员。

(7) 食饩:是指明清时期经过考试取得廪生资格的生员所领到的专门补贴,凡是领到这种补贴的生员即为廪生。

(8) 试辄冠军:这是一个对他人的赞誉词,意思是天资聪明,才识过人,每次考试都得第一名。

(9) 屡踬场屋:踬,原意是指被某一件事物绊倒或缠住了,后来比喻事情进展得不顺利,受到挫折。场屋:是指举行科举考试的场所。

(10) 嘉庆庚申:指嘉庆五年,即1800年,这一年谢文俊公考得贡生。

(11) 成均:语出《周礼.春官.大司乐》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉”,这里指官方设的最高学府。

(12) 丁卯司铎宾州:丁卯:指嘉庆十二年,即1807年。司铎:古代宣布教化的人必摇木铎来召集学员或教员,即掌管教育。宾州,即现在的宾阳县一带。这句话是说谢文俊公于1807年任职宾州学正。

(13) 壬申调任义宁:壬申:即嘉庆十七年1812年。义宁:古地名,这里是指后晋时期设的义宁县,在今灵川县西部,包括龙胜县,县治在今天的临桂县五通街。明清时期属桂林府永宁州管辖,民国时期由广西省直辖,1949年解放后,属桂林专区,1951年撤销义宁县,其地分别并入灵川县和龙胜县。这句话是说谢文俊公于1812年任义宁县教谕。

(14) 制锦觞:制锦:语出《春秋左传正义》卷四十:“子有美锦,不使人学制焉”,指考取功名者制作美丽的锦衣以便出任官职。后来比喻贤者出任县令。觞:音商,是古代一种盛酒器具,语出张衡《西京赋》中“促中堂之狭坐,羽觞行而无算》。这句是说我们举起杯中美酒,向即将任宾州府学正的谢文俊饯行,祝贺他为官一方。

(15) 甲戍春:甲戍:即嘉庆十九年1814年。这一年的春季,谢文俊辞去官职返回故里恭城县。

(16) 通学伸士:通学:是指精通学问的人,专指高材生。伸士:指有涵养,有学问,有礼貌的人。

(17) 远膝:语出《新唐书列传第四》:“王泣日:非所愿也,不可远膝下。”指儿孙围绕在身旁,享受儿孙之福。

(18) 道光六年:即道光丙戍年1826年。

(19) 乾隆甲戍年:即乾隆十九年1754年。

(20) 事赠公生昼,敬养殁邀:意思是说文俊公生前聆听其父赠公之教诲,以父亲之令行事,尊敬父亲,瞻养父亲,直至逝去。

(21) 庠生:明清时期州府县中的县学生员别称。庠,即古代之学校,庠生即生员,也是秀才之意。

(22) 进士:古代科举制度中的一种称号,通过最后一门考试的即称为进士,即科举殿试及第者,意为可以由朝廷授予职位。

(23) 太学生:指在太学里读书的生员,这里的生员是全国最高级的学员,准备被朝廷筛选,以便任命为官。太学,明清时期的最高学府,即国子监,是全国的最高行政教育机构。

 

 

该墓碑文为广西恭城县太平村谢氏第三代谢文俊公的碑文,为其子及孙撰写,雕刻者为何人,碑中已经辨认不出为何人,故以( )( )代之。据碑记所言,文俊公为承宗公,即赠公次子,而承宗公为太平村开基祖士荣公次子,故说文俊公为太平村谢氏第三代人。碑文清楚记录了文俊公生卒时间,出任官职时间,任职何地,与本人所查到的《义宁县志》和《恭城县志》所载的记录一致。文俊公出任地方官的时间不长,而且地域横跨两县,但皆善任,故与地方乡绅交往颇多,门庭若市,地方官或本地乡宦为其所撰的祝酒词或祝寿词或赞美之词也有许多,有部分还匠刻在墓碑两旁或后面(待后整理该部分诗词)。

该墓处于太平村前的螺蛳岭东南方,即碑文中所说的横坡岭,恭城县通往湖南的千年古道旁,遥望对面的太平村谢氏宗祠。整个墓规模庞大,墓石并不为恭城本地所有,据说是从千里之外的广东南海水运过来。墓前五层拜台,气势恢弘,所雕刻之兽像,纹理,制作均精致,别具一格,与当地瑶族风格相异。据其规模及所列祭祠田铺,可见谢文俊在当地地位很高,而且富甲一方。其子其孙亦出类拔萃,庠生,武生,太学生,任地方官的子孙也不少,为当地一大望族,于此可见。

 

在墓对面不到半里的古道旁,立有一块神道碑,是朝廷专门为谢文俊而钦立的,书上:“皇清敕授修职郎历任义宁县教谕,宾州学正燕山谢公神道碑”,这块神道碑立于官道旁,应为导路碑标志,以褒奖一个人而立导路标志,这是在广西极为罕见的,从这里可以看出文俊公的身份地位及尊贵。

 

                        谢兆良   2013105日   于桂林

作者:谢兆良
来源:谢兆良
上篇:2012年 新年贺词
下篇:关于逢春公《墓葬图绘》的思考与联想
地址:广州天河区中山大道西 旺佳集团 邮政编码:510665